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太清神鉴心术论
求福堂  发布:2006-10-29 18:36:39  来自:求福堂  浏览:
形不胜貌心不昧,术久昧者,不明也。为物所 後,故屈於用心,为事所夺,故谬於择术。卒至悔吝之及也,然後怨天尤人,比比皆是,每一念想未尝不为太息,然临事制物,正心术可取者有七乖,心术不可取者亦有七所。可取者何?一曰忠孝,二曰平等,三曰宽容,四曰纯粹,五曰施惠,六曰有常,七曰刚直。其不可取者,一曰阴恶,二曰邪秽,三曰苛察,四曰矜夸,五曰奔竞,六曰谄谀,七曰苟且。此皆出心术之不同而感於异也。或曰,心术之不可取与所可取者,各有此形可得乎?曰,貌喘气和者,忠孝。骨正色静者,平等。美开眼大者,宽容。气和闲暇者,纯粹。面开准黄者,施惠。 直神定者,有常。形肃貌古者,刚直。有是七者,在所取也。眼凶神露者,险恶。眼下嫩色者,邪秽。眼深肉横者,苛察。眼有忿气者,矜夸。眼急色杂,奔竞。视流容笑者,谄谀。气促身摇者,苟且。有此七者,为心术在所不取也。如眼下肉生龙宫福堂,黄气盘绕,是阴德之人也。夫德物无心,临事无物,体道而出,体道而入,世间种种,一无干吾之灵台果,何心术之有哉?所谓心术者,乃以勉人之不及而已,惧而行之,亦可以同归乎善而受道也。

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